月跡讀后感




我們都抬頭仰望天空，突然，我看到了我哥哥和姐姐眼中的小月亮。我想，在我眼中

而且會有，哦，月亮是那么多，如果你愿意，它就會。——月球軌道是一項工作

優美的散文，具有深刻的意義。作者運用象征的藝術手法，通過中秋之夜一群天真爛漫的孩子期待著這個月，

月亮的故事，月亮，一個月的歡樂，故事的描述，含蓄地表達了光明，美好的事物，只希望設定

努力爭取獲得的思想。月球上有一個影子，但這篇文章叫做月球軌道。這似乎表明高空上的月亮是可以追蹤到地面的。

這個命題機器很有趣，它展示了孩子們天真幼稚的內心世界。孩子們眼中的月亮確實是

從竹簾上“偷偷溜進”，爬上了梳妝鏡，“這是腿。”月圓時，月圓

當它消失時，孩子們可以享受月亮和月亮。為什么打架嗎?因為月亮已經滿了。

月

光“玉玉的，銀銀的”多么美好啊!美好事物誰不想擁有呢?爭的結果怎樣呢?奶奶送來的每人

一杯甜酒消除了這場“爭端”。原來，“月亮是每個人的。”同樣是由于奶奶的引導，孩子們便

在院外尋起月亮來了。在院里，他們在葡萄葉兒上，磁花盆上，在爺爺的锨刃上都發現了月

亮；在院外，他們又在“燦爛地閃著銀光”的河上灣、下灣和河的每一處都找到月亮；后來，

甚至在弟弟妹妹的眼睛里看見了月亮。最后，“我”由驚嘆“月亮竟是這么多的。月跡讀后感。”

而得了自己的結論:“只要你愿意，它就有了哩。”這“愿意”意味著什么呢?意味著執著地追

求。通過尋月，孩子們已經清楚地認識到，月亮、天空以及未來生活中的一切都是屬于他們

的，因而眼下就把月亮當成自己的“印章”按在了天空上。孩子們的意識升華了，作者的寫

作意圖也完美實現了。

這篇散文之所以光彩熠熠，美不勝收，是在于它的立意新，語言美，這也是吸引我的地

方。 《論語譯注》讀后感 《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是

以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要

重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！ 老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是

中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所

謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學經典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致�？�

子曾說：“墨家兼愛，是無父也；揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有

失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到

體現，個人的人格才能得到彰顯。 子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要

懂得民心所向。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心

最好的方法是什么？只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的。 子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機器，而是有

自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應該充分發揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面

的發展�？鬃幼约汉髞硪矊嵺`了這一點，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的

教育家和思想家。

子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂

也。”這是一種多么難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“飯疏食，飲水， 曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”在今天這個浮躁而喧囂，熙

熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！ 一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其

中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學的那種品德和功能，是可以成

為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語？雍也》中所提到的“質勝文則野，文勝

質則史，文質彬彬，然后君子。” 《親愛的爸爸媽媽》讀后感 今天，我讀了一篇文章，題目叫做《親愛的爸爸媽媽》,我受益非淺。 文章講述的是：德國法西斯對南斯拉夫殘忍而有滅絕人性的戰爭。又結合了47年后的今

天，各國人民對南斯拉夫這座小城所有受難人民深深的祈禱。而后各國作家又進行了激烈的

討論，竟然出現了一幕為自己國家侵略它國而做出的狡辯。 這篇文章的感情生動形象，讀完后是我匪夷所思。究竟世界為什么會發生戰爭？難道戰

爭一定要殺人嗎？1945年10月21日南斯拉夫300個孩子死在了槍聲下，而在槍聲前，300

個孩子一起發出了呼喚：親愛的爸爸媽媽。 讀完整篇文章后，我的淚水不禁悄然落下，戰爭是多么的殘酷，我認為，侵略才是發生

戰爭的根本原因。我要質問：世界上的落后民與國家一定要被剝削嗎？難道人世間的七情六

欲也在戰爭爆發時喪失了嗎？ 我真的想問一問：德國法西斯，侵略別人是一件很開心的事嗎？假如你們生活在落后民

族與國家里，你們也希望別人來侵略你們嗎？ 這是一個硬道理：己所不欲，勿施與人。自己都不可以，為什么還要強迫別人呢？ 世

界人民對于南斯拉夫的遭遇都持以同情的態度，那么對于我們中國呢？1937年的 大屠殺，日本人殺死了我們30多萬人，30萬啊，這不是一個小數目，它的單位是人呢！

血泊濺在地上，頭顱也掉在地上。一切的一切是那么殘忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日

本人硬要為自己國家所反下的錯誤而進行狡辯，而相反，德國作家則為自己國家所犯的錯誤

而感到慚愧。兩種不同的人，兩種不同的說法，慚愧，狡辯，相信正義還會存在這個世界上。 不要在有戰爭，我們需要和平！篇二：月跡 教案 篇三：月跡

第十一課 月跡

（2009年11月9日——11月13日 第12周）

【教學目標】

1．自學本課的24個常用詞語，要求會讀、懂意思。 需要重點掌握的常用詞：“生怕、爭執、足跡、失望、疑心、纏、羨慕、顫動、清晰、面

面相覷”等，要求會念、完全理解、會用。

2．學習本課的句型，要求能結合情境使用。

3．漢字學習：對“堂、累、裊、糙、癢”等字，通過比較或分析漢字結構進行學習。

4．課文學習：掌握課文的內容和結構，能夠用自己的話敘述。

【內容安排】

1．第一節課檢查詞語預習，第二、第三節課進行課文學習，第四節課為課文的運用，第

五節課為真實交際。

2．詞語和課文以自學為主，課堂教學側重于檢查交流、解難答疑。 教學重點、難點：

1.掌握課文內容，學會生字、詞語的音、義等。

2.在理解課文內容的基礎上，掌握句型并運用。 德育滲透點：

交際目標：能夠敘述一件童年趣事。

【教學步驟】

第一節課 檢查詞語預習情況

一、教學目標

通過預習、檢查、使學生熟練地掌握本課的詞語，特別是重點詞語，要求達到會讀、能

理解、會用的程度。

二、按照一定的學習方法，檢查詞語預習情況

1．分析詞語內部結構，從漢字意義和組合意義來理解詞語的意義和用法。 中堂：正房

居中的一間。堂，房屋的意思。 花骨朵：花蕾。

裊裊：形容煙氣慢慢上升的樣子。 累累：果實很多的樣子。 粗糙：不精細；不光滑。

癢：皮膚受到輕微刺激時的一種感覺。 無邊無際：無，沒有。際，邊界。沒有邊界，十分廣闊。 相依相偎：相，互相。“依、偎”都是依靠的意思。

2、對比舊詞學習新詞。

生怕：常用于口語，表示非常擔心會發生某種不好的事。 爭執：常用于書面語，強調堅持自己的觀點。“爭吵”則強調聲音很大。 蹤跡：行動所

留的痕跡。蹤，腳印，比“痕跡”范圍小。 區別“疑心”和“懷疑”:“疑心”一般不帶賓語，“懷疑”常帶賓語

三、檢查的步驟

1、聽寫詞語或讓學生朗讀詞語。

2、做練習。

3、用提示中第二、三、四的詞語造句。

4、有不懂、不會用的詞語，在小組中互相幫助，討論解決；實在解決不了的，提交到全

班，在老師的引導下解決。

5、各組提出的疑難詞語，寫在黑板上，采用打擂的形式，看哪一個小組解決得又多又快，

增加小組積分。

四、小結本節課的學習，布置作業

1、進一步熟讀所有的詞語，做到能流利地讀和寫，能熟練的使用。

2、用10個重點詞語造句。

第二節課 課文學習1（理解）

一、教學目標

通過自讀理解、討論交流、歸納完善，使每個學生能完全理解課文的內容和結構，掌握

課文的敘述次序和表述方式，理解疑難句型，并能模仿造句。

二、學生自己閱讀課文第—至第四自然段（3分鐘—5分鐘） 要求帶著以下問題閱讀：

1．中秋的夜里，孩子們盼著什么？

2．月亮出現時的情景是怎樣的？

3．“我們”的心情怎樣？

4．月亮消失時的情景是怎樣的？

三、串講課文

1、第一段（1—4自然段）

描述中秋夜月亮出現和消失的情景。

（1）用擬人的手法描述，突出孩子的心理。

（2）注意作者是怎樣描寫孩子的心情的？

（3）體會月亮出現和消失的句子。

（4）學習句型：

“說了一個，還要再說一個。” 這一句型表示反復做某一動作。例如： ① 他吃了一個，還要再吃一個。 ② 小張打了一個電話，還要再打一個電話。

2、第二段（5～24自然段） 敘述孩子在院子里尋找月亮的情況以及對月亮的美好向往。

（1）月亮照在院子里的情景是很美的。

（2）美麗的月亮引起孩子們的遐想。

四、小結本節課的學習，布置作業

1．課文小結，梳理前兩段表述的內容。

2．作業：

（1）熟讀課文，做到能用自己的話復述。

（2）用本節課所學的句型造句。

第三節課 課文學習2（理解）

一、 學生自己閱讀課文第二十五至第三十六自然段（3分鐘～5分鐘） 要求帶著以下問題閱讀：

（1）孩子們在哪些地方找到了月亮？

（2）奶奶為什么說月亮沒有走？

（3）孩子們尋找月亮的線路是怎樣的？

（4）通過尋找月亮，“我”懂得了什么？

二、串講課文

1． 第三段（25—30自然段） 描寫孩子們在院里、小河邊、沙灘龐尋找月亮的情景。

（1）注意孩子們尋找月亮的順序。

（2）注意作者是通過那些詞句來表達孩子們的天真可愛的。

（3）深刻理解“只要你愿意，它就有了哩。”這句話。

（4）學習句型： “??剛??，??就??” 這一句型表示前后兩個動作相繼發生。例如： ①他剛到家，外面就下起雨來了。 ②爸爸剛回來，就走了。 “只要??就??”

這一句型表示前一句是實現后一句的條件，后一句是結果。例如： ①只要你努力，就能取得好成績。 ②只要堅持學習，就一定能學會。

2．第四段（31～36自然段） 描述孩子們在沙灘上討論月亮的情景。

（1）孩子們對月亮都有什么看法？

（2）孩子們為什么滿足了？

（3）深刻理解“我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了。”

四、歸納文章的結構

月亮是美麗的，美麗的東西每個人都想得到，而美麗的東西又無處不在。只要我們的心

靈是美麗的，就一定能獲得美好的生活，獲得幸福。

四、小結本節課的學習，布置作業

1、孰讀第3、第4段課文，做到能流利地口述。

3、寫全篇課文的復述提綱。 課時四：學習課文3（運用）

一、教學目標

本節課主要以課文為材料，進行聽說讀寫的訓練，培養學生的語言能力，要求每個學生

都能運用課文提供的材料、語言知識進行聽說讀寫。

二、復述課文——說的訓練。

1、每個人在小組中復述課文中的一個故事，然后推選代表到全班復述。

2、全班課文復述比賽，看哪一個小組的代表復述得好，分別計分。

三、聽老師講故事——聽的訓練 老師準備一個關于月亮的故事，也可以是對課文內容的改編，讓學生聽，聽后做相關的

練習，例如回答問題、判斷對錯、復述大意等。

四、讀的練習

找一篇描寫月亮的文章，讓學生讀，加深對本課主題的理解。

五、小結課文學習，布置作業

1、閱讀課后的短文。

2、準備結合本課主題發言。篇四：讀《聽王崧舟老師評課》有感 讀《聽王崧舟老師評課》 有感 對王崧舟“詩意語文”，我早有耳聞，但卻知之甚少。在外出培訓學習時候，我有幸聽到

了王崧舟老師的《桃花心木》，從那一刻起我才發現自己從小對語文癡迷原來也離不開那一份

“詩意”，二自己的教學中卻忽視了這“詩意”中的語文味。于是，在書店看到這本書，我便

毫不猶豫的買下。

其中王崧舟對肖紹國執教的《月跡》、王春燕執教的《猴王出世》、彭才華執教的《凡卡》

這三節課的點評，是分別從詩意感悟、文本本位、語文知識三個不同的側重點進行的，由這

可看出王崧舟的一些所遵循的教學理念。 在《猴王出世》這節課中，雖作為第一課時，但王春燕老師并沒有把過多的時間放在分

析課文內容、理清課文結構這一知識點上，而是讓學生通過分析文本中的句子，以此分析文

中人物的形象，并讓學生通過結合具體的文本、具體的語言、具體的情景，在自我實踐中去

思考、去感悟、去發現問題，并最終達到自我意會。如果單從課堂實錄上看，也許我們對王

春燕老師這節課的評價只停留在從文本出發，重視與教學文本的聯系，充分發揮學生的想象

力與語言表達能力。很明顯，我們這樣的點評有點流于表層，并未深入發掘這節課的精彩之

處。而王崧舟老師對其的點評分別從語言、人物形象、情感體會三個層次對課例進行點評，

層次清晰、環環相扣。

王崧舟認為語文課程的本質是言語性， 而這一教學理念體現在 《猴王出世》這一課中，則是把較多的時間用于品讀、咀嚼、領悟、積累課文的語言和

表達范式，簡而言之，即是以語言表達為意圖，學生的反饋也是語言表達，以文本為基礎，

盡可能的對學生進行語言訓練。 另外，王崧舟認為這節課中成功之點還在于喚醒學生的語文意識，即喚醒意會。教師通

過不斷的實踐活動，引導學生在其中去警覺、去思考、去感悟，也就是我們說的充分體現學

生在課堂中的主體性，發揮學生的主觀能動性。 王崧舟這本書所作的自序題目即是《不為點綴而為自省的評課》，評課就是評自己，是的，

評課也許不能在解決實際問題中立竿見影，但是可以為解決問題指明方向。篇五：聽《望月》

有感 聽《望月》有感

鄒琳

王崧舟，特級教師，中國詩意語文倡導者，他主張以發展學生的語感素養為核心，從生

命成長的高度觀照和深化語文教學改革，促進學生語言和精神的協同發展。2012年3月4日，

我有幸聆聽了王老師的《望月》一課，兩課時下來，感覺仿佛置身于寧靜祥和的月圓之夜，

有種不可自拔的感動。

第一課時，課堂緊緊圍繞“讀月”而展開，把長的課文讀短，讀通。文有三月：江中月、

詩中月、心中月。借著悠揚的背景音樂，循著老師煽情的語調，在回環復沓、余音繞梁的誦

讀中，玩賞了一回眼前這月光如水、江月交融的江中月，但這卻“望月只是月”。緊接著抓動

詞，說理解，品評了一回那記憶深處中的詩中月。讀課文，找句子，“月亮像天的眼睛„„”

又帶孩子們一道去找尋了一回那帶著童話般夢幻的心中月。王老師用“輕輕地讀一遍”“柔柔

地讀一遍”引導學生讀課題，初初去感受文章課題——《望月》，接著引出對文中三“月”的

觀察。

第二課時，峰回路轉，課堂緊扣“寫月”而展開。為此，王老師進行了二度創作，通過

盡賞各路名家之月，如，朱自清先生的《荷塘月色》，賈平凹的《月跡》，斯妤的《小窗日記》。

“望”出月之異同，那可謂是“望月不是月”，“千江有水千江月”。精彩不止一處，隨后，孩

子們現場寫月，那月，在帶給聽者以“籠著輕紗的夢”，“聞著芙蓉花的香”的同時，也為課

堂的成功找到了最好注腳。 這是一堂名副其實的小學語文精品課，王老師以他獨特的視角，精確的解讀，巧妙的設

計，生動的課堂，帶著孩子們息心讀月，帶著老師們盡情品月，那份縈繞在心頭的余味久久

不愿散去。




“月亮”是一篇700字的文章。在王小姐的眼中，它由三個部分組成:月亮和月亮。

月亮，月亮的心。這也是一個簡單的過程，在三個層次的教學過程中

環被鎖上了，層又上又下。在教學方法中，閱讀和寫作總是通過，使用“閱讀”來品味作者的使用，

“讀”來理解單詞之間的持久吸引力，最后，在“寫作”上，聽寫的形式更靈活，從積累到應用，

這門課達到了高潮，我不禁欽佩這位大師的深邃深邃!借用作者趙麗紅的話來說，“我認為這是一本好書。事實上，每一篇文章，每一個讀者

你可以有不同的解釋。是的，不同的課程可以有不同的解釋，并且相信每個老師都能擁有最多的

一個特征類。

「標簽: 一問一世界讀后感」