針對人口老齡化趨勢，伴隨新冠疫情的影響，本團隊關注到人們對于死亡的認識與態度，在2022年1月份，“岳麓暖陽”寒假社會實踐團進行了針對死亡教育社會普及度的前期線上調研及線下采訪。
實踐團隊旗

首先，團隊進行了線上問卷調研，該線上調查問卷自2022年12月20日發布，2023年2月5日截止，歷時47天，共收集到225份有效結果。線上問卷共分為三大部分，分別是：受訪人基本信息、受訪人對死亡的看法以及受訪者認為死亡教育在社會的普及度。

部分問卷展示

緊接著，團隊進行了線下采訪，針對死亡教育的需求、現狀等展開調查。具體訪問情況如下：
問：您是否接受過死亡教育？通過何種形式進行的？
答：有接觸過這方面的知識，但是沒有系統地受過教育，主要是互聯網上的一些科普文章，視頻
問：您第一次認識到死亡的時間是什么時候？當時的感受是什么？
答：第一次認識到死亡應該是很小的時候，有聽到大人說過誰誰誰去世了，再也見不到了。聽到后會有些難過，但實際上感覺離自己有些遙遠。
問：能談談你對死亡的認知和看法嗎？
答：我認為死亡是人生的延續，它并不可怕，而且對于生者來說是非常有意義的�；蛟S可以激勵生者更好地生活，或許可以成為生者之間的感情聯系紐帶。正因為有了死亡，人類社會才得以有“傳承”這樣一個概念，所以我認為死亡它存在即合理，我們沒有必要過度的去哀傷，對于生者來說，死亡，它對我們可以有很好的教化和感召力。
問：您是否有想過死亡是一個怎樣的過程？如果有，是何時開始思考？
答：死亡其實就在一瞬間，心臟停止跳動的那一刻，心電監護上開始出現一條條筆直的橫線，這個人就從世界上離開了。但是這個人一樣可以活在他人的記憶中，像尋夢環游記那樣，離開不是真正的死亡，遺忘才是。即使我個人不太認可這種說法，但我也相信，有些人的精神可以永世流傳。正如魯迅先生所言，有的人死了，他還活著。
問：您希望/愿意接受什么形式的死亡教育？
答：其實死亡教育這個詞本身，對很多人來講都是陌生的，當然包括我。如果讓我接受死亡教育的話，我更希望它沒有那么沉重，適當保持距離感，讓我能夠逐漸適應。
問：那么，你認為怎樣活著才是有意義的？
答：孔子說，七十而從心所欲不逾矩，我認為不管對于哪個年齡階段的人來說，這樣一種狀態都是非�？少F的。你需要在社會這個大群體中找到自己的歸屬和奉獻自己的力量，也需要在個人的小世界里找到自己的熱愛。我覺得兼顧好這兩點，并且，還有一顆感恩之心、熱愛生活之心，這樣活著才是最有意義的！
……
 
采訪視頻

通過采訪，大部分受訪者并沒有直接接受過較好的死亡教育，對于死亡有所抵觸，部分受訪者對于死亡有較積極的看法，大部分受訪者表示需要接受死亡教育，可見死亡教育的普及與發展仍有較大空間。本次前期調研也為實踐團后期線下調研實踐做了充分準備。
通過本次社會實踐活動，本實踐團向社會傳播了死亡教育的重要性，讓更多人了解到了死亡教育的形式和特點。其實不難發現，目前社會以及整個時代都在屏蔽死亡：不僅學校中沒有相關課程引導學生建立理性認知，家庭之中也會有諸多不成文的風俗將死亡與人們隔開，例如小孩子最好不要在親人的彌留之際與其相見，遺體告別時會讓小孩回避，家中談論死亡也會被認為是不吉利的表現。我們總是被告知，生命是美好的、快樂的、迷人的，事實上這只是生命的一面。我要告訴同學們的是，生命還有另外一面：生命是無常的，也很脆弱，甚至有時會令我們感到難堪。因此，通過本實踐團淺顯的調查，希望窺探到當代社會死亡教育發展的現狀，探尋到，社會大眾對死亡的真實認知是什么，究竟是什么導致了當代中國死亡教育的缺失……希望“岳麓暖陽”實踐團的調查，能起到拋磚引玉的作用，盡我們最大的努力，向社會傳播死亡教育的重要性。