近日，為保護我國的民族文化的多樣性，促進全國文化延續和創新文化發展，2025年7月7日，南寧理工學院“薪火燎原”實踐隊成員于南寧市武鳴區雙橋鎮展開非遺文化探索研究活動。

                             圖為成員們參觀壯族拼音壯文，基地工作人員為成員們介紹文字 朱鳳汝 供圖

團隊全員進入健豐堂壯醫藥文化傳承基地中，探索非遺文化。壯鄉民俗非遺館內，每一面墻都有著壯語的發音像是訴說著其源遠流長，壯族文字包含拼音壯文和方塊壯文據悉，拼音壯文從1957年開始擁有，至今已有60多年歷史，方塊壯族文字更是長1300多年 。

                                                                       圖為成員們體驗敲擊銅鼓 朱鳳汝 供圖

進入基地大門，首先映入眼簾的是一個銅鼓，銅鼓在壯族文化中地位非凡，既是祭祀、慶典等重要活動的禮器，也是權力與財富的象征。在民俗活動中，銅鼓常與歌舞相伴。比如“三月三”歌圩時，銅鼓聲雄渾悠遠，既能召集族人，也為山歌對唱、舞蹈表演伴奏，鼓聲與歌聲、舞步交融，展現出壯鄉熱烈的節慶氛圍。

                                                   圖為基地工作人員給成員介紹糧食加工器具 朱鳳汝 供圖

五彩壯鄉依托當地資源，種植多種特色農產品。武鳴沃柑是其知名產品，果實飽滿、口感清甜，暢銷全國。而且，根據濕度和地貌環境，適宜種植優質的水稻，例如：用于制作五色糯米飯的優質糯米種植。

 

                                                               圖為成員近距離觀察五色糯米飯 朱鳳汝 供圖

其中還不妨有著各種美食文化，如五色糯米飯、檸檬鴨、靈馬鯰魚、武鳴生榨米粉、武鳴艾饃等。其中，五色糯米飯是用楓葉、紅藍草、紫番藤、密蒙花、梔子花等天然植物染色制成，將楓葉等植物原料搗碎或切碎，浸泡出汁水，再將糯米分別放入不同顏色的汁水中浸泡，使其均勻上色。有黑、紅、黃、紫、白五種顏色，不僅顏值高，還蘊含著千年食療智慧。

                                圖為成員們參觀壯族服飾織衣器具，工作人員介紹制作流程 朱鳳汝 供圖

壯族服飾種類豐富、工藝精湛具有獨特的文化內涵和藝術價值，古人用紡車用于將棉花或麻纖維紡成線，是織布的基礎工具，通過手搖轉動，將松散的纖維捻緊成連續的紗線�？棽紮C分為腰機和踏板織布機等，壯鄉傳統多使用腰機，結構相對簡單，靠腰腹力量帶動經線，用梭子牽引緯線穿梭編織，能織出具有民族特色的土布，如條紋布、方格布等。

                                                                圖為成員們參觀各種農耕器具 朱鳳汝 供圖

 

基地中還保存有著眾多傳統農具，據介紹：耕作農具：如犁、耙，用于翻耕土地、破碎土塊，為播種農作物準備疏松的土壤，是傳統農業種植的基礎工具。播種與收割農具：像秧盆用于培育稻秧，鐮刀則用于收割水稻、玉米等作物，確保農作物在合適的時節被采收。舂米臼（搭配木杵）：將收割后的稻谷脫殼，加工成糯米或大米，是制作五色糯米飯等美食的前期重要步驟。這些農具不僅是壯族農耕文化的實物見證，也承載著壯族人民順應自然、利用自然的生活智慧，在五彩壯鄉的展示中，幫助人們直觀了解壯族傳統農業生產的全過程。

                                                                        圖為成員們在基地外合影 朱鳳汝 供圖

                                                   圖為成員們參觀基地外圍的壯族文字 朱鳳汝 供圖

壯族文字千年不衰，從方塊壯文到拼音文字的鮮活，讓我們更加便捷的了解壯族文字，每一個字符的背后都是一個民族對“我是誰”“我從哪里來”最堅定地回答。

                                                   圖為成員們在基地外圍壯族文字墻的合影 朱鳳汝 供圖

踏入五彩壯鄉，仿佛闖入了一幅流動民族的畫卷離開時，望著墻上那諸多的壯族文字和其中的發音，都在展示著其獨特的魅力。從發明了壯族文化到至今的不斷壯大其悠久的歷史，希望我們能夠繼續傳承民族文化，繼續薪火相傳

                                                             圖為成員們在基地大門前的合影 朱鳳汝 供圖