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守古韻，創新聲：江蘇師范大學團隊赴無錫古鎮深度調研實踐總結
- 發布時間：2025-08-15 閱讀：
- 來源：江蘇師范大學：俞閔譯，厲菁，盧伊文
7月30日至8月1日，江蘇師范大學文學院“守古韻•創新聲”古鎮尋訪團奔赴江蘇省無錫市錫山區鵝湖鎮、新吳區梅村街道和梁溪區寶善街，在蕩口、梅里、惠山三大古鎮展開了一場為期三天的深度調研。團隊穿行于古街舊巷，走訪名人故居，對話業界專家與古鎮管理者，精準“把脈”當前古鎮發展中存在的普遍性問題，探尋在商業化浪潮下，文化根脈保護與傳承所面臨的困境與挑戰。
古貌新顏 煙火難尋
在古鎮的實地走訪過程中，團隊成員手持資料，對照著眼前修葺一新的建筑群。然而，與“歷史文化名鎮”的招牌形成鮮明對比的，是鱗次櫛比的各色酒店、民宿與千篇一律的商鋪。古鎮本應有的獨特歷史文化風貌與生活氣息，在過度商業化的侵蝕下顯得模糊不清。團隊成員與古鎮管理方進行了深入交流。盡管管理方在訪談中提及通過“微更新”策略保留原住民生活氣息、打造“孝義文化”體驗區等舉措，但團隊在實地走訪中發現這些構想的落地效果似乎有限，原住民回遷率不高，古鎮的原生文化基因正逐漸被標準化的商業店鋪稀釋。
坐擁寶礦 轉化乏力
古鎮文化創新的靈魂，在于其不可復制的文化IP。團隊在調研中發現，幾大古鎮在文化IP的挖掘與轉化上，普遍存在提升空間和特色困境。在蕩口古鎮，團隊采訪到了無錫市旅游業協會旅游新媒體分會副會長兼秘書長楊壯波先生，了解到此處是“唐伯虎點秋香”故事的民間發源地之一，門口牌坊上的“蕩口”二字便為唐寅所題。這本是一個極具潛力的超級IP，卻因當地部分后人的反對而遭到擱置。“這無疑是巨大的遺憾，”楊壯波先生在交流中感嘆，“我們擁有家喻戶曉的故事，卻沒能將其轉化為古鎮的文化吸引力。”類似的問題也存在于吳文化的發源地——梅里古鎮。團隊在探訪國家級文保單位泰伯廟時發現，盡管“至德精神”的歷史底蘊厚重，但面向普通游客的呈現方式仍停留在靜態的展陳和簡單的文字介紹上。“高質量的導游是讓文化‘活’起來的關鍵，”楊先生建議，“要講好故事，而不是讓游客走馬觀花。”團隊觀察到，若無深度講解，游客很難與這段古老的歷史產生情感共鳴，吳文化的獨特魅力也因此大打折扣。
匠心之困 傳承之憂
在以祠堂文化和泥塑聞名的惠山古鎮，團隊直面了非物質文化遺產傳承的現實困境。作為國家級非物質文化遺產之一的惠山泥人，是一種產于無錫惠北的彩色泥塑人像，它創始于明代，發達于清代，已有400多年的歷史。而在古鎮的街邊店鋪里，流水線生產的機制泥人色彩鮮艷，占據了貨架的絕大多數。“機制的賣得多，但那不是真正的‘手藝’；手捏的才是傳承，可愿意花時間學、花高價買的人越來越少。”一位泥人工作室的匠人向團隊成員吐露了心聲。團隊在調研中發現，無論是惠山泥人、無錫精微繡，還是蕩口的竹篾編制，都面臨著相似的傳承危機。年輕一代傳承意愿低，老一輩手藝人年事已高，精湛的技藝正面臨失傳的風險。傳統技藝如何在保證原真性的前提下，與現代市場需求有效結合，是擺在所有古鎮面前的一道嚴峻考題。
“‘守古韻’，意味著我們必須清醒地認識到哪些珍貴的‘韻味’正在消逝；“創新聲’，則要求我們用當代的智慧和技術，為古老的文化找到新的表達方式，讓它重新被聽見、被理解、被熱愛。”團隊負責人俞閔譯同學在總結時說道。這不僅是一次“三下鄉”實踐，更是一次為守護江南文脈敲響警鐘的青年行動。
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