中國青年網開封 7 月 2 日電（通訊員 嚴娣琴 王園園 熊紅茹）為深入挖掘中國傳統文化內涵，探尋清官精神的古今傳承，河南工業大學土木工程學院（建筑學院）“蒲公英社會實踐團” 于 2025 年 7 月 2 日走進河南省開封市開封府，開展主題為 “問底中國傳統文化，探尋清官精神的古今呼應” 的暑期實踐活動，在歷史遺跡中感悟包拯的清廉品格，呼吁青少年傳承清正廉潔的精神內核。

戲臺觀古案：鐵面斷案映照民心

開封作為八朝古都，承載著千年歷史文脈，更是北宋名臣包拯政治生涯的重要舞臺。實踐團首站抵達依北宋營造法式建造的開封府，剛步入府衙，一陣熱鬧的喝彩聲便從戲臺傳來。演員們聲情并茂演繹的《包公鍘美案》，將秦香蓮的血淚控訴、陳世美薄情寡義的嘴臉，與包拯鐵面無私的斷案場景生動還原，瞬間將眾人帶入北宋年間的司法現場。
演出結束后，實踐團成員被包拯 “為民請命” 的精神深深觸動，隨即采訪了參演演員。“這些年參演這場戲，包公清正廉潔的精神時刻警醒我要行得正、坐得端。” 一位演員感慨道，“觀眾對包公故事的熱情從未減退，每場演出都座無虛席，這說明無論時代如何變遷，人們對公平正義的追求始終未變。我們希望通過表演讓更多人了解包公文化，讓清廉精神代代相傳。”

梅花堂尋史：“走后門” 的清正之源

在開封府梅花堂，實踐團成員了解到一段關于 “走后門” 的歷史典故。宋至和三年（公元 1056 年），包拯出任開封府尹時發現，因官府大門守衛森嚴，守門官吏向告狀人索要賄賂，窮苦百姓無力打點，只能望而卻步。為解決這一困境，包拯在府院后花園破墻開了一扇簡易小門，安排可靠衙皂扮作賣茶老漢，指引徘徊的窮人從后門進入，直通大堂鳴鼓喊冤。這便是 “走后門” 一詞的由來 —— 最初它是方便百姓申冤的正當途徑，與如今 “不正當途徑辦事” 的含義大相徑庭。 “當知道‘走后門’曾是清官為百姓開的‘綠色通道’時，我們更深刻理解了包拯‘為民做主’的初心。” 實踐團成員在梅花堂內討論時感慨，這段歷史不僅揭示了包拯的智慧，更彰顯了古代清官對 “司法為民” 的堅守。

祠前寄初心：清廉精神照鑒當代

從開封府的莊嚴大堂到包公祠的靜謐院落，每一處遺跡都訴說著包拯剛正不阿的故事。實踐團成員在包公祠前合影留念時，將對清廉精神的敬仰定格在鏡頭中。“清廉不僅是古代為官者的操守，更是當代青年的行為準則。” 團隊成員表示，要將包拯精神融入日常生活，以 “嚴于律己、正直為人” 的態度踐行社會責任，為社會公平正義注入青春力量。 “清廉如梅，歷久彌香；精神如炬，代代相傳。” 蒲公英社會實踐團將繼續以腳步丈量歷史，用行動傳承文化，讓清正廉潔的精神之風吹遍社會每個角落，在古今呼應中煥發傳統文化的時代光芒。