為了繼承和傳承舟山非遺海洋文化，推動海島非遺文化借助電商平臺走出來，推動海島鄉村振興和堅定海洋文化自信，浙江海洋大學海島電商“e舢門”暑期三下鄉團隊于2022年7月18日來到舟山市普陀區社會組織服務中心。
 “打一個結，將我的熱愛與漁繩結緊緊拴住。” 在這個浮躁的時代，每個人都在為了生計而來回奔波，身體與靈魂在日常消耗中疲憊不堪。但在舟山，卻有一群民間老手藝人不計付出，幾十年如一日地守護著漁民文化中最璀璨的結晶——漁繩結，希望能傳承發揚這一非物質文化遺產，李芝琴老師就是其中一員。
漁繩結是舟山的非物質文化遺產的項目，是漁民在生活生產時密不可分的工具和保護神，是漁民智慧的結晶，也是這里的父輩以海為家，日夜勞作的技藝見證。漁繩結一共有150多種打法。今日我們前往普陀區社會組織服務中心的漁悅畫社，拜訪漁繩結非遺傳承人李芝琴老師，跟隨李老師進一步了解漁繩結，聆聽舟山漁繩結的故事，體驗編織舟山漁繩結。
圖為李芝琴老師漁繩結展示 。（通訊員 陳昭容）

根據李老師的介紹，漁繩結是由漁民發明創造的，大多簡便，易結易解是其最大的特點，既牢固又實用，凝結了漁民的勞動智慧。以前漁民在捕魚的時候，無論是網眼的補織、斷繩的對接，還是船靠碼頭時的打纜，都要用到漁繩結。以前船上使用的漁繩結，不同的船用不同的漁繩結，漁民創作使用來保護人和船的安全，與生產生活密不可分，類型不同結繩的方法不同，一拉就散一打就好，禁得起風吹日曬。如今漁繩結已不僅是舟山漁民生產、生活的重要內容，也是海島居民用以娛樂、美化生活的一種形式，漁繩結通過藝術形式創新，讓越來越多的人了解它、喜愛它。其藝術價值不斷被挖掘，使其成為傳承舟山傳統海洋民俗文化重要載體。
舟山漁繩結因船而生，因漁而興。舟山有1200多年的漁業捕撈和造船歷史，歷代舟山漁民在長期的生產、生活中，創造了100多種漁繩結，并世代沿襲。由于現代漁業生產方式逐漸改變，許多繩結已失傳或瀕臨失傳。“舟山群島漁民結”由觀音兜、金線結、麻花結、單琵琶結、仙人脫襪結、夫妻順頭眠、五星磨盤結等樣式精美、形態各異的繩結組成。這些繩結，或數種組合，或與舟山古帆船綠眉毛、龍褲等搭配，組成了既有歷史文化韻味又有現代美感的海島特色工藝品。
問道李老師與漁繩結的淵源，她講起了她與漁繩結之間的故事：在年輕的時候，婦聯讓老師去一個村子里面學習漁繩結參加比賽，當時一共教了四種漁繩結的打法，但李老師當時只學會了兩個，另外兩個是現場實踐出來的，一旦學會就不會忘記了。后來不只局限于打結，嘗試打字打畫。在漁繩結被評為非遺的那一年，東港街道組織漁繩結愛好者去培訓，李芝琴老師便報名參加了。在那時她學到了6種漁繩結打法，有的當場便記到了腦子里，還沒掌握純熟的就在回程的船上反復拆解編制，努力做到熟能生巧。體會到漁繩結趣味后便一發不可收。掌握之后發現只要一個小小改變，漁繩結就能編出千重變化。越是鉆研，漁繩結的魅力與樂趣也就越大，時至今日李老師幾乎將漁繩結的所有打法都掌握了。
我們實踐團隊的成員體驗漁繩結，李老師教我們打“六角碰巴結”，看似簡單，操作起來很難，要是沒有李老師的指導，我們都沒辦法獨立完成。

圖為實踐團成員體驗漁繩結 。（通訊員 陳昭容）

作為漁民們日常生活中創造的智慧結晶，漁繩結大多靠漁民們口口相傳。但隨著船舶制造技術的精進，被科技淘汰的漁繩結被海風吹散，逐漸消失在歷史的車輪下。但是為了將這一漁民文化傳承下去，許多民間藝術家們將每一種繩結的打法記在腦海里，自發在中小學開課教學，走訪各個社區尋求愛好者，擺攤于各個旅游景點……不斷奔波在漁繩結的傳承和推廣路上，這是他們的熱愛與責任感。他們緊跟時代的發展，做出漁繩結衍生品，利于人們接受和喜愛。
圖為李芝琴漁繩結部分文創作品。（通訊員 陳昭容）

“只要有人愿意學，我將傾盡所有去教。”李芝琴老師這么說，除了將這門技藝傳給更多人，不讓它失傳，她還嘗試著將漁繩結包裝，投入市場，讓更多人了解它的魅力所在。
最后，我們談及漁繩結衍生品的銷售情況，得知這一手工藝產品的發展并不穩定。我們提出“電商文創+漁繩結”，老師表示贊同，不過心有余而力不足。李老師一直是一個人，沒有團隊，沒有很多年的精力既創作又經營。我們都希望建立一個營銷渠道來發展漁繩結,藝術家們專心創作，專業的團隊來經營和銷售 ,從而保證該產業健康有序發展。繼承和發揚舟山非遺海洋文化，推動海島鄉村振興，“電商文創+”是一個好的選擇。
漁繩結看似簡單的編法，背后卻凝結了世世代代漁民智慧的結晶。希望漁繩結的編制工藝可以一直留傳下去，并且讓更多人了解舟山這一漁民文化。重拾千年漁繩文化，展示舟山特有的民俗和文化魅力！

圖為浙江海洋大學海島電商“e舢門”暑期三下鄉團隊與李芝琴老師合影。（通訊員 陳昭容）