回到恩施做了核酸并居家隔離后，我在征求學校負責人允許的前提下，于七月份的四號進入恩施市芭蕉侗族鄉黃泥塘小學對教授語文的賀忠榜老師進行了訪談、五號進入恩施市芭蕉侗族鄉民族初級中學對校長涂曉璇老師和來自武漢的吳京老師進行了訪談。
對于黃泥塘小學的賀老師，給我留下最深刻的印象可用“儒雅”二字，不同于當下新東方的直播中走紅的頓頓老師清新柔和的雅，這位老師的更有九九歸一、返璞歸真淡然之雅，這樣的雅致是千帆過盡后的從容和個人追求。十七八歲知識淺薄的學生尚且不能堅持每日背誦一篇誡子書和弟子規，年近半百、從教多年的資深教師卻能堅持學習。能堅守鄉村教師的崗位，我想除了賀老師談及的“曾經帶過一年初中生，從而深刻認識到學生應在小學階段培養良好的道德品質，要積極促進家校配合”這個原因，還與他個人堅毅的品格有著緊密聯系。賀老師從2006年參加工作，輾轉大峽谷前山小學、芭蕉民族初級中學、王家村小學。在賀老師16年的從教生涯中，他在黃泥塘小學堅守崗位11年。客觀的說，賀老師任職過的學校都離恩施城區較遠，其中去往王家村小學和黃泥塘小學時，需要行駛五六公里僅容一輛小轎車行駛的道路。十一年，年復一年，日復一日，不止是賀老師一人，學校里所有教職工、所有學生，都是如此�？晌以邳S泥塘小學的一天里，沒有感受到在學校里的任何一個人有負面情緒：大家都有說有笑、井然有序，興致來了還能互相調侃上幾句，引得哄堂大笑。在與賀老師閑聊時，他告訴我學校還給每個年級開辟了小菜園，菜園里的各種作物被學生們照顧的很好；他還帶我去看了學校為辦公室和教師特意置辦的文化墻，辦公室的墻上是平展開的《禮記·學記》中的“教學相長”，教室里的墻上也是各種勵志話語。賀老師也問及我讀過什么國學經典，我只能慚愧的說只讀背過《三字經》、《弟子規》、《論語》，最主要的國學經典積累源自課堂，而且國學經典多為文言文，讀起來咬文嚼字的，淺度覺得有趣，可要是深讀卻是靜不下心，賀老師卻是寬慰我說：“越是心浮氣躁，越要沉下心來。和自己做斗爭的過程，是一個人真正成長的過程。”
在訪談芭蕉民族初級中學校長涂曉璇老師以前，我心中非常忐忑，我時常聽到涂校長的大名，滿是對一位校長的夸贊，一位老師的贊賞。在她任職期間，芭蕉中學大變模樣，從破破爛爛一間房到整整齊齊一片磚，花園式校園、塑膠跑道、防滑球場、開課茶文化，學校已經從我印象中上樓梯吱呀作響到現在煥然一新，更有新食堂正在修葺。拉投資、投文稿、作品多次登報、曾作為中共恩施市第十次代表大會代表，這樣的名氣和成就下，我第一次看見涂老師時，她卻是在溫和的陪伴女兒進行體育鍛煉，滿面笑容、親和美好。在訪問過涂老師后，我在網絡上查詢到一篇涂老師刊登在湖北教育“尋找教育世家”系列中的文章，記錄她怎樣踏入教師隊伍、怎么在教師隊伍中走出自己人生，涂老師自述“9年的時間里，我用新聞視角記錄著鄉村教育的發展，在各大報刊雜志和網絡媒體發表新聞稿件1000余篇”，跨越時間之久、涉及媒體之廣、發表稿件之多，令我感到震驚和由衷的佩服。在涂老師的身上，我看到了女性在職場熠熠生輝的模樣，看到了一位用心、用情對待鄉村教育的教育世家的教育精神。
初見吳京老師，是在涂老師引著我去辦公室的路上：吳老師身形嬌小，看著卻一點都不柔弱，一眼瞧過去，就滿是干勁兒和沖勁兒，隨著吳老師逼近所教班級，班上還在外面大鬧的學生都順從的急著回到座位上。吳老師她是武漢人，更是畢業與中國地質大學的碩士生，我其實很不解也向吳老師發問了，“為什么會選擇來到恩施做一名鄉村教師呢？”，吳老師的回答是：她覺得教育的理論在哪里都是一樣的，只要堅持育人為本。似乎在更多人眼中“留在武漢或者選擇去到其他一二線城市發展才是好去處”的想法，或者是在一些人眼中“回到小鎮里庸庸碌碌、稀里糊涂過一輩子也不錯”的想法，在吳老師的認知里都是完全不成立的。在吳老師看來，教師要做的就是教書育人，無論你是面對的哪一本書哪一種人，也無論你是在哪里教書育人，你的本職工作是不以時間、空間等客觀條件改變的，你教書育人的實效僅僅取決于你的內心，只要你熱愛它，就可以想方設法地去做好它。“熱愛可抵歲月漫長”！
我的奶奶做了一輩子鄉村教師，我的姑父也曾作為鄉村教師，我的父親一直是鄉村教師，除去本次對鄉村教師的訪談外，我還跟著父親體驗了鄉村教師的家訪。三伏天，早上五六點就起床，鄉下不比城市，人口稀疏，各家各戶獨門獨院，有的人家在交通工具所不能抵達處，我和父親只得下了車徒步前行，一邊走還得一邊問路，因為不是每天都去往的地方，位置也只知道個大概，具體位置還得靠經常走動的鄰里鄉親指路。
無論是訪談活動還是跟著父親去家訪，我對鄉村教師都致以崇高的敬意，也期待未來我能成為一名夠格的鄉村教師。